八十四 一月之后(1/1)
天院内庭青阳湖中，此刻澄净的湖泊之上，湖面倒映着碧空，水天一色，身穿淡青长袍的惑仁闭着眼执剑而立，将两者分割。
下一瞬，他手中之剑发出了一声空灵的轻鸣，在无数虹光顷刻间缠绕剑刃的同时，惑仁也随之而动，踏水而行，挥动利刃，剑尖在虚空连点数下。
惑仁在湖面如履平地，踏在水面上的每一步都仅泛起一道极为微弱的波纹，但这些波纹却凝而不散。惑仁的动作越来越快，人与剑在湖面只余下模糊的残影与虚幻的剑光。
突然，一切都静止了下来，从极快到极静，湖面上却出现了七个惑仁，每一个惑仁的步伐与剑式都不尽相同，其中隐含着某种与泽水之力近乎完美契合的道韵。接着，其中一位惑仁睁开了双眼，霎时间其他六道身影皆如镜像般同时碎裂。
轰——
同时，湖泊中被惑仁压抑到极致的力量释放而出，升腾成一条数十米高的水柱，往周围爆散开来，如同一场恢弘的暴雨。
“白泽踏水，吉光蜕羽，总算将着两种身法结合到了一起。”
惑仁上岸后发现岳恒武已经从演武场回来，正在湖边打坐等他。不过经过刚才那场“暴雨”的洗礼，岳恒武身上的短衫也湿了大半。岳恒武这段时间的进步相当明显，少年的身板本就健硕挺拔，拜入长老门下接触并开始修行核心功法后，他整个人的精气神都有了质的飞跃，双目汇神英姿勃发。而且在惑仁看来，岳恒武本性中的那份憨厚与率真却没有改变。
岳恒武挠了挠短发，走到惑仁身前说：“公子，你总算练完了，师兄他们还在等着你呢。”
入天院后大家都是同辈师兄弟，但岳恒武在私底下还是坚持要叫惑仁“公子”，这样的固执让惑仁颇为无奈，也只好由着他来。
“知道了，恒武，你先回去好好休息。”
让岳恒武先回去后，惑仁则运转吉光步往天院的药场圣丹阁赶去。
从拜入天院到现在，已经过去了一个半月，惑仁在入天院后没多久就找上了掌管圣丹阁的钟长老，以精准到极致的炼丹手法和医道技艺通过了他设下的考验，这让钟长老大为欣喜，当即表示圣丹阁随时对惑仁开放，而且他也会传授一些《药王医经》上的技艺给他。
《药王真经》为夏国中古三圣中的医圣所创并流传下来的秘典，分为《药王医经》和《药王毒经》两部分，其中《药王医经》中有着不少医圣独有的丹道技艺以及各类灵药神材的记载，其价值堪比惑仁从泽国旧都中得到的《九天十地录》。但《药王真经》里最核心且密不外传的还是《药王毒经》，据说其中记载的功法连号称巫族后裔，合万毒而为一的万毒门一脉都颇为忌惮。
中古三圣，这是惑仁来夏国之前就曾经听闻过的称号，据闻中古时代，夏国发生内乱，三位强者横空出世帮助石皇定国平叛。拳碎星空，力破苍穹的武圣，推衍天机，精晓命理的术圣，以及妙手回春，医毒大成的医圣，在那之后那三人也被统称为中古三圣。三圣出世时锋芒毕露，整个夏国几乎难逢敌手，不过之后他们却纷纷选择了隐世而居，直到最近的数百年传人才偶尔出世，在世间寻找弟子。
惑仁也是最近才知道不光钟长老是医圣一脉的亲传弟子，初入天院时见到的那位鹤长老也是术圣一脉的弟子。
惑仁来圣丹阁已经有些时日了，期间钟长老传授的医道技艺也让他对炼丹有了更为深刻的理解。
“老夫从未见过在天行境界心力就已经如此磅礴的修者。”这是在看到惑仁直接以心焰提炼灵药时发出的感叹。修行医道者，很少回有人直接以心力催生心焰炼化灵材，毕竟心力与一个人的神念灵识直接挂钩，以心焰炼药的过程中，稍有不慎就是心力衰竭，神魂破碎的下场。
但惑仁不光修炼通缘诀有造化之力相辅，连心法都在很早之前就已经大成，再加上后来白泽与泽皇赠与的观想图，他的心力对比同境界的修者来说可谓强大了不止百倍。
同时，这些日子，惑仁也会为天院中不慎受伤的弟子们疗伤，权当是对自身医道技艺的一种检验。
在修行的过程中受伤是难免的，不过随着修为提升，修者自身的自愈能力也会提高，但有些伤势若是超出修者本身能够应付的范围外即使以丹药勉强治愈也可能埋下隐患。
在为人疗伤的过程中，惑仁使用的手法为《药王医经》上记载的“融玉回生手”，以掌中极度微弱的心焰将数种药材缓慢炼化为灵息渡入伤处以此达到滋养的功效。
融玉回生手对惑仁来说消耗不大，但手法上的要求却极为精细，不亚于一次丹药的炼制，为最后一位被灵兵伤及膝盖的师兄正骨疗伤后他又向钟长老请教了一番，随后惑仁便赶回了自己的院子。
天院虽与神都交界，但天院真正的道场却自成一方小世界，范围极其广袤，青阳湖也不过只占了其中众多山川湖泊中的一小片区域。
这一次通过天院大试的弟子被分散到道场各处，如同水滴融入汪洋，不过惑仁还是恰好跟岳恒武住同一处小院。
推开院门，惑仁就看到已经换了一身衣服正在打坐调息的岳恒武。
听到声响，岳恒武睁开双眼起身道：“公子，你回来了。”
惑仁颔首，眼中带着笑意：“我感觉你似乎又有了突破，小武，你现在已经快要突破超凡九重境了吧。”
“嘿，被公子看出来了。我力气又大了些，现在已经能举起三万斤的鼎了。”岳恒武憨笑着摸了摸鼻尖，“不过师尊老是说我笨，进步都是被他揍出来的。”
惑仁笑着摇了摇头，知道这是象长老敲打小武的话。如果岳恒武真的也能被叫做“笨”的话，那些同龄修者恐怕得羞愤自裁了。
短短一个多月的时间，从初入天院时的源生一重境到如今的超凡九重境，岳恒武的进步可谓神速。极道武体的不凡之处在他身上已经有所体现。就惑仁所读过的古籍到的来看，各种记载表明制约极道武体成长的就是灵气需求，极道武体极为强横，但拥有极道武体的修者修行晋升所需的灵力是同境界修者的数十倍，这个差距到后期会越发惊人，但天院这样的大势力最不缺的便是各种灵石药材。
而且岳恒武本身也是极其刻苦之人，他知道自己在一众弟子中修为最弱，这些天里岳恒武将自己全部时间与精力都投入到修行中，没有一刻松懈。
惑仁曾观察过岳恒武修行习武，他感觉小武的武学天赋着实高得可怕，岳恒武仿佛有一种与生俱来的武道本能，任何新的招式在他手中很快便能融会贯通运用自如。与他同辈的弟子大多出身显赫，一开始有人甚至看不起这个从大山中走出的年轻人，但岳恒武出众的天赋和成长速度算是对那些轻视最好的回击。
岳恒武入天院后所修的核心功法名为原始神荒功，据传为太古大荒时代的古族神王所创，后来古族覆灭妖族大盛，这门功法历经无数代传承与改善后最终被夏国始皇羿王完善，成为适合拥有特殊体质修者修行的功法。这门功法的修炼难度和要求都极为苛刻，特别是在修行初期，修者一旦运转灵力，全身经脉血肉便会承受此法淬炼，如果没有过人的体质，修者根本无法在这焚筋锻骨的痛苦中活下来。
岳恒武的极道武体不但让他承受得起修行这门功法的痛苦，他从中也受益颇多。而他阿爹岳崇故教给他的无名吐纳法经他师尊辨认，竟然是失传已久的心圣纳元诀——一门直指上尊境的吐纳灵气之法。
惑仁也是后来才从鸿商道尊那里了解到，岳恒武的师尊，象兴州象长老原身是大荒遗种天角龙象，为了还武圣一个人情才一直留在天院。传说天角龙象这一族不光具有龙象力大无穷的特性，其身上蕴含着几分真龙之威更是远超普通龙象，万族之战时天角龙象一族的古祖甚至可与天神搏杀，头顶一对贯天之角可以轻易撕裂苍穹。
知道这些后，惑仁自然相信岳恒武拜入象长老门下是最好的选择。
见天色已暗，惑仁活动了一下手腕对少年道：“先去你屋里吧小武，我为你调息。”
这段时间，特别是在惑仁在钟长老那里习得融玉回生手后，他就开始琢磨着帮岳恒武梳理体内经脉灵息，滋养身体，以免岳恒武在修炼原始神荒功时出现问题。
惑仁带着岳恒武进了屋后，岳恒武也利落地脱下上衣背对着惑仁趴到床上。
岳恒武身板黝黑健硕，但惑仁还是一眼就看到他肩背很多地方有着明显的淤青，难以想象是什么程度的力道能在极道武体上留下这样的伤痕。
惑仁手指轻按在岳恒武肩部的一处淤痕上：“疼吗？”
“已经不疼了，公子，这都是我今天扛鼎的时候留下的，就是点小伤，睡一觉就好。”岳恒武回答得有几分心不在焉。
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